流传在一些神位较高的城隍和土地之间,或者同人道走得更近的河神湖神也有可能知道,其他一些消息较为灵通的,顶多知晓大贞内藏着一位能“剑出天倾覆”的大能。实际上随着在这里生活得越久了解的事情越多,计缘越发明白修行界各道之间的关系,说简单简单说复杂也极为复杂,相互之间虽有一定亲疏之分,但究其体系却互不干涉互不统属,很有种在有一定微妙默契的前提下各自修行的感觉。一般而言修行界还是比较散漫的,就连共同是神道,共同依附人道大势的城隍之流,其实也是互不统属。可这次大贞元德皇帝力排众议举办的水陆法会,除了大贞表面上进行的“高人名士”汇聚,私底下嘛,也算是比较罕见的将大贞境内的一些传统修行势力给引得汇聚起来,如玉怀山为代表的仙府、龙君为代表的正修妖族、以及京畿府为主的各地上神。不管有没有天机阁的那档子事,大贞到底还是大家长久以来修行之地,人道之势牵扯太过复杂也易染得灵台不净,可也容不下乌七八糟的邪魔外道来搞风搞雨。计缘则恰好是那个维系的纽带,说句牵头人也不为过,以他计大先生如今在大贞修行界上层的威望,是唯一有这个能耐令各方服气的,或者说,是唯一敢也唯一能让龙君那边也配合的。