首先，道德哲学探究者的立场是什么？一开始我就必须把自己与那些满足于充当道德怀疑论者的人区别开来。他不会成为一个怀疑论者；因此，道德哲学化的一个可能的结果就远远不是一种道德怀疑主义，这只能被看作所有哲学中余下的唯一选择，而该选择从一开始起便威胁着每一位可能会放弃他令人沮丧的探询并抛弃其初衷的可能成为哲学家的人。那种以寻找在各种事物中获得的道德关系之解释为目的的做法，会把这些道德关系统一在一个稳定的系统之中，并将这个世界改造成一个人们可以从其道德的观点上称之为的真正世界。但只要世界不能还原为此种统一形式，这类哲学家就难以实现他的这种理想。他所研究的主题是他发现存在于这个世界上的那些理想；而引导他的目的，则是他自己想使那些存在于世界之中的理想成为具有某一确定形式的理想。因此，这种理想便成了道德哲学的一个因素，人们肯定从来都不会忽视该因素出现的合法性，而这正是此类哲学家本身必须要对该问题作出的一个积极贡献。但这仅仅是他的积极贡献。在其探究伊始，他不应当有任何其他的理想。如果他对任何一种善的成功发生特别兴趣，那么，至此他就不再是一个公正的研究者，而是某一有限因素的拥护者。
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