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战争的本质是什么？无数的解读，无数的诠释。政客们说是利益的争夺；人性论者说是人性中潜藏的恶的爆发。但是一次次战争被华美的说辞包裹着，哪怕最清醒的人也会迷失。荣誉、英雄、美好的未来这些闪耀着光芒的词汇，把战争的残酷完美的遮蔽了起来，让无数的青年自觉的进了绞肉机而不自知。片中的哥哥，本质上是一个简单的人。初期也按照社会的要求得到了认同，如果德军不断的胜利下去。也许终其一生也不会反思其行为本身的正当性，不会评估自己所为的价值。问题是，德军败了。当失败不可避免的时候，飞蛾扑火的牺牲还有什么意义。送死的价值在哪里？当所谓前途，所谓荣誉崩坏以后，这个简单的人，所有行为只是为了生存。他也许代表了绝大多数人的行为模式。弟弟是一个理性的人。对战争的荒诞，对人性恶的一面，早有认识。但是身在其中，又能改变什么？一次次的濒死体验，彻底的麻木了这个年轻人。眼中的质疑和不屑，渐渐被空洞取代。当一个所谓出色的兵，很容易。不怀疑，不思考，不经大脑判断的严格执行那些无所谓哪里来的命令。一如《兄弟连》中，史毕

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感谢纯洁观影团供票，让我有机会来到“二手杰作”首映仪式。二手杰作，一部黑色幽默喜剧，出人意料的好看。于和伟在其中饰演一个五十岁知天命却中年失意的语文老师马寅波，空有一腔对文学的热爱但笔耕半生的作品得不到出版，留级的儿子在学校也总做出一些诸如偷拍女生照片的举动使得其颜面尽失。事业上失意，家庭关系里依然失意:身体“撑不住了”，经济上也“撑不住”，住房由岳父购买，孩子生病时也无法提供经济支撑。就是这样一个平凡普通的中年男人，却对文学、对写作有着别样的热爱，他会因每一次退稿而

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Walter Whithe 变成 Heisenberg 只用了几集的时间，而Jimmy McGill 变成 Saul Goodman 却整整花了将近四季的时间。 人之初，究竟是性本善还是性本恶?国人争辩了几千年，至今谁也无法说服谁。而好人和坏人的标准如今也渐渐模糊。 人生而自由，又无不在枷锁之中。因而有法，维持人类最基本的自由。但自古刑不上大夫，礼不下庶人。遍观古今中外，皆是如此。王法不在，便有替天行道，不拘于法，却守于道，是为侠。 儒以文乱法，侠以武犯禁 。王小波说，我是墨子的学徒。从墨子开始，经太史

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谈一谈个人的看法。电影版《沙丘》基于原作，更是维伦纽瓦的个人创作。在第一部里，我们就看到了它之于原作的独立表达。维伦纽瓦对原作进行了相对个人化的调整，在宏观叙事的外壳之下，将人物的内心作为核心。这符合他的主题风格，也能相对淡化原作中较为复杂、纷复的人物群像，以及较为深度的内容表达，将目光聚焦在保罗一个人身上，以他的内心走向为主线，其他人则削减表现细节，作为对他线索的辅助。它可能削弱了原作的艰深、思考，但却更容易以电影形式做出完成度，被更多人接受。而到了第二部，这种独