《青春期猪头少年不会梦到娇怜外出妹》：伊森·亨特的最新致命任务-影视

《青春期猪头少年不会梦到娇怜外出妹》：伊森·亨特的最新致命任务

2024-10-19

文本上，本片或许可被视为当代日本人在私人与社会规范间的拉锯战，女性反抗成为社会规范形象，试图维持私人空间，而男性在来自社会的私人创伤下转而通过占有女性私人空间寻求社会认同，同时主要人物均从画外的私人空间出场。视听层面，摄影机可以视为人物先验的私人空间，手持暗示危机，横摇表示隔绝，过曝营造不安，快速横移与淡出压缩时间并制造惊悚效果，照度的突兀变化反映女主心理。此外，非环境音的应用在本片中同样出彩。突兀出现或（由孩子呼吸，冲水声）叠化的刺耳弦乐暗示女主心理的不安与恐惧，父子车内戏的钟摆声暗示时间短促，沉默时响起的船笛表明男女内心的分离。但这或许也带来了一个无解的矛盾——现实主义和即兴表演创造的写实性与视听层面的非写实处理让这部私小说在攀描与解构间暧昧地摇摆，但也许这层暧昧正是私小说的魅力所在吧。前半段以为是关于政治活动、艾滋病在法国获得合法权益的故事，一切都显得鼓舞人心。后半段才发现不是这样的，这更像是一部关于死亡的电影。直面死亡令人感到恐惧、无助，也让人想要发泄、想要获得希望，无论虚假与否。他们集会、游行、抗争、跳舞、做爱，因为他们知道自己的时日无多，所以在“激烈地活着”。但一切激烈之后都是令人绝望的无力感，再多的游行示威也无法得到拯救的迈向死亡的步伐。肖恩最后面对死亡甚至十分洒脱，他看着电视上的新闻恍惚明白了那些新药只不过是虚假的希望罢了。但哪怕是虚假的希望他们也要死死地攥在手里。因为我们畏惧死亡。一片刺目通红的河流同肖恩虚弱的喘息一起，让人得以感知死亡的接近。最后的宴会撒骨灰与之后的例行舞蹈，与其说帮助完成肖恩的遗愿，不如说是愤怒且麻木地激烈地作为艾滋病患者在这个世间存活着。

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