Richard Wagner moved to Venice in 1882 with his wife Cosima following the premiere of Parsifal earlier that year. Cosima's father, Franz Liszt, paid them a visit but his presence only added to Wagner's already agitated state of mind.

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从几句台词发散，随便记点儿感想。很不全面，可能有私货，但尽量避免过度解读。烦啦说，人要想说清自己，他得有个信的东西。他信什么你信什么啊？他信少年中国，他心里边儿自然就有个少年中国。你心里有少年中国吗！有了信的东西，一个人才算有了魂儿，否则不过一具行尸走肉而已。这个“信”贯穿全剧始终，虽常常出现在台词里，观众也能一眼看出剧中角色信的东西各有不同，但每个人究竟信的是什么，却扑朔迷离，似是而非。台词初看没什么问题，稍微往深了一想就发现，炮灰团里从没人说“我信什么”，反倒宁可说“我不信”和“不要提”。他们身上横亘着重重矛盾，这些矛盾太过沉重，有时使得他们不像活人，令人往往找不到他们行事为人的基本逻辑，只找到一团纯粹的矛盾。最典型的一团矛盾是小太爷孟烦了，第二就是团长死啦死啦。其他人不如他们俩复杂。有矛盾才复杂，复杂才有矛盾。那种世道，信什么的都有。没信的人，即便从戎也会远离战场。干点什么不能养活自己呢？如果不是为了心中一个信念，何必去枪口底下挣命？反过来讲，不怕死地冲上战场，又究竟为

电影Wagner in Venice

我对诺兰整体还是持批判态度，他的大部分电影，高概念核心设置与复杂非线性叙事的强势主导下，高密度信息以单一扁平恒定的方式排挤了人、情感、时间绵延、感知存活的可能性。我同大多数批判诺兰电影的观点一致，都认为诺兰的作品缺乏真正的电影意识（和时间意识），即便在这部又是以打乱时间序列营造断裂破碎观感体验的《奥本海默》中，绝大部分画面（以及画面中的人物、环境共同组成的有机体）也只承载了极为单薄的表意功能（剧情建构总是借角色之口完成，可怜的诺兰电影的演员/角色们，他们连工具人都算不上，沦

Wagner in Venice剧情介绍

拼图被打开，碎片散落一地，缺了几块。好久都没有写观影感受了，看了的都提不起兴致记录，这个【河边的错误】，好看。有很多人说看不懂这个电影，解读也有很多，但都不尽如我意。其实，确实没有答案，但是没答案恰恰就是答案本身。【河边的错误】完整，工整，很多隐喻都是携带着巨大信息量的解读，只是通过镜头和意向将不到两个小时的电影延伸更久。看不懂，是因为这样的电影看太少了，看不懂，是因为这样的电影几乎看不到了，缺乏基本训练，无知可能是最锋利的刀，是会伤人，但最终滑向自

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能看出来导演是姜草的粉丝吧，虽然改动不少，但看完马上感觉到了里面一些致敬细节。比如原著巷子里歌是一首很欢快的“风吹来的地方”，导演改成了熟知”一闪一闪亮晶晶”，但其实这首歌也曾出现在姜草的另一部漫画作品《傻瓜》，此作品也改编成了同名韩国电影《傻瓜》，是十分动人的亲情故事，好奇的人可以去看看。基本还原漫画原著，很赚眼泪的一部电影。还有照明商店里的漫画原著并没有画出高楼的格局，而是类似现在北方的平房和胡同，这样也是为了在前期让灯泡总坏和老旧的房子格局形成看似合理的关系。改