电影讲述了中国知名林业专家、河北农业大学教授李保国三十五年如一日扎根太行山，用尽一生把科技和富裕带给农民的故事。影片从1996年开始讲起，当时的农村经济和农业知识普遍落后，李保国决心进入河北岗底帮助农民，在农民对他的质疑中，一次次给村民们立着军令状，推广新技术，帮农民搞产业，为农民打品牌，帮着农民进行产业升级，最终感动了农民，使得农民们富裕了起来。同时，作为一名农业老师，李保国得知自己身患重病，他希望自己的学生陆超毕业后能够选择留在太行山传承他的思想和知识，继续扎根太行山帮助农民，而陆超最终被老师的精神所感动，努力成为和老师一样的人，帮更多的百姓脱贫致富。

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上影节《孔秀》首映媒体场的映后，王超导演反复提到的一个词是“致敬”。影片是向一位坚持独立人格的工人女性致敬，也是在向年代的文学青年致敬。“女性解放”是我们这个时代电影叙事的经典主题，几乎已经成为了一种类型片。这种类型片有一定的范式，有特定的受众，有在一个传媒意义上的“大众”绝对正确的表意，有随时准备应和这表意的一套方便使用的评论话术。这一切都既让“女性解放”的叙事能容得下最不真诚的投机，也能为一些普遍意识形态审查所不容的反思提供庇护。公平地说，《孔秀》两者兼有。

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洋子是这部电影的中心人物，她的行为引发了母亲和父亲之间的争执和误解。这种家庭关系使得洋子不得不面对内心的挣扎和困惑。

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我很羡慕，甚至嫉妒，能有一个可以奉献自己一生的理想。作为一个农学子弟，李保国老师的形象在我脑海中挥之不去。在这个追求物质的世界，李保国老师却扎根于太行山，他的理想-把富裕带给农民，振兴中华农业事业，深沉而肃穆，激励而奋进。榜样的力量，坚定了我们前进的方向，给予我们前进的动力，李宝国老师的精神品质值得去歌颂、去学习、去传播。

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作为一部记录电影，本片既拥有着纪录片叙事的纪实性又充满了电影镜头表达的艺术性。叙事层面上，导演将盲人主人公的攀登故事叙述的十分完整。个人认为，这部分钟的作品并不只是仅仅局限于一个盲人攀登珠穆拉玛的艰辛过程进行刻画，同时也包含着对于人生课题的哲学探讨——一个无法看见山峰的人为什么要苦苦执着攀登世界最高峰？我想他强烈的攀登动机也不仅仅是出于对妻儿老小在人前抬头的证明，更是出于对渺小生命的一次无限挑战！分钟的故事将主人公的攀登动机、前期准备，所遇磨难、最终结果完整地记录了