凯恩斯在某种程度上理解到了我们所面临的问题的本质。
注释
［1］艾耶尔：《语言、真理和逻辑》，第2版，21页。
［2］在这种情况下，我们也可以借用“义务”一词，但实际上我们并不是根据“在别人需要你时去帮助他”这样完全普遍的义务来进行推理的，而是根据对行为后果的考虑作出结论的。就我们目前的目的来看，在这两种推理方法下所使用的“义务”一词的差异纯属语词上的差异。
［3］参见前述第8节之5。
［4］参见前述第11节之2。
［5］参见休谟：《道德原理探究》（塞尔比·必格编），582页。
［6］当然，这允许保留我们在第十一章第6节中所说过的那种情况，也关涉不同社会中相似境况之间的可比较性。
［7］大众版，386～387页。
［8］引用其同名作品，75～76页。
［9］布拉德雷将此短语作为其《伦理学研究》中第15章的标题。
［10］关于开放社会与封闭社会的区别，参见波普的《开放社会及其敌人》。
［11］莫里兹·石里克：《伦理学要素》（S.E.T.英译本），1、21页。
［12］艾耶尔：《语言、真理和逻辑》，第2版，112页。
［13］参见袖珍牛津字典中的“道德家”词条。
