选译自［澳］J.J.C.斯马特:《伦理学、信念与真理》,第6、7章,洛特里几和基冈保罗出版社，1984。王今一译，万俊人校。
[1] 本文中提到的页码为《伦理学、信念与真理》一书的页码。——编者著
［美］弗兰肯纳（William K.Frankena，1908—1994）
《伦理学》（1973）（节选）
《伦理学》（1973）（节选）
功利主义、公正和爱
（甲）我提出的义务理论
我曾试图说明，功利原则作为我们在道德上的是非的惟一基本标准，不论是按照行为功利主义，普遍功利主义或是规则功利主义的形式来应用它，都不能令人感到满意。我曾坚持，我们应该以一条公正原则来指导我们分配善（或利）与恶（或害）[1]。而这一原则将不依赖于任何最大限度地增进世界上善超过恶的余额的原则的。当然，也许我们还应该承认其他独立的原则，如像罗斯那样的义务论者所认为的遵守诺言的原则。下面，我将提出我认为从道德观点来看最满意的义务论。
