“我”（菅貫太郎 饰）是一名电影导演，当前正在拍摄一部带有自传性质的影片，影片的情节如下：童年的“我”（高野浩幸 饰）生活在一个偏远山村，与母亲过着孤单辛苦的生活。父亲早年过世，“我”只能通过巫术叫出父亲的鬼魂与他对话。隔壁的少妇（八千草薫 饰）美艳动人，我深深为之着迷。某日，一支流动马戏团来到“我”的村庄，从他们的口中，“我”得知外面大千世界的精彩。于是在某个夜晚，“我”和隔壁的少妇整理行囊，偷偷离开了家乡。影片进行到这里，“我”却突然陷入瓶颈。那天，“我”遇到了童年的自己，藉着对童年时代的回溯，“我”发现影片中竟然有着如此多的虚伪和不真实。“我”找到了真实的过去，以及所有被刻意遗忘的残酷回忆……

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记录一下这几天的迷思，可能想称「死者田园祭」是寺山修司一部完成度极高的，对《神曲》-《地狱变》的多元叠置，影像中的碎片、刻印、悲歌和对幻想的悼亡，可能是在试图接近一场华丽晦涩的怪诞美学之梦。「死者田园祭」似乎是一场有关元电影的实验，自为存在又自我指涉两个线性相关的历史参考系。在影中之影的时空序列外，“他我”作为叙事的引路人/监督，是自己的“维吉尔”，以域外者的身份控制着叙事的向度：记忆流被修饰、衔接成虚实相生的莫比乌斯环，“他我”既在内嵌的影像时空之外，同时也深陷其中，影

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寺山修司的電影大概就是你覺得他表達清楚了，但是你其實還是不懂。這說明一點，寺山修司的表達是很個人的，而且在個人之中，又是抽象的。最後不管怎樣，看懂或是沒看懂，你都能為他強大的創造力，鏡頭語言和臺詞折服。對於這部電影，我自己的理解如下:情節上，有幾個主要人物。主人公「我」和母親的羈絆，未來的「我」和過去的我的羈絆。在這part上，我認為這是對自我的一種尋找，未來對過去的一種批判，母親代表的是童年的陰影，即不純潔的象徵，但同時「愛」又深刻地引導他走向未來。鐘和表，代表的應該是老

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之前偶然看过一部寺山修司的‘’上海异人娼馆‘’，当然是用B级片的眼光来看的。这次也是偶然的机会，看了这部“死者田园祭”，突然有点儿想法，所以就胡乱说说。 以我完全外行的看法，如果一部电影的符号语言超过了镜头语言，那电影本身的意义自然就会相应地变弱。所谓先锋的、后现代的、布莱希特式的表现手法，我想当然地很佩服和景仰，其实也很喜欢这种风格；但是另一方面我又不得不认为，如果电影始终是符号化的、游离于画面之外的，人物一会儿在电影里，一会儿又从电影中跳脱出来，好像试图用某

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一对长得一模一样的姐妹，姐姐衣食无忧，妹妹却遭遇校园暴力要自杀。这部剧的主演们年纪都不大，但是演技都在线，颜值也很高，南柱赫和金所炫的组合也很养眼。校园暴力是学校系列很喜欢讲的一个主题，学校——who are you给人一种悬疑的感觉，包括姐姐高恩星死去的朋友一直给她发信息，让整部剧不只是谈谈恋爱。这部剧真正的女主是妹妹李恩菲，很多人都是站姐姐和男主，但是最后男主爱上了妹妹，我身边也有很多人因为这个就弃剧了。对于我我比较喜欢男二，韩剧中的男二一般都是暖心专一到最终得不到女主芳心