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诺兰处理传记片的方式与其说是人物叙事，更像一种神话。列维斯特劳斯在神话学中，强调传统神话学或者人类学研究在对某个时刻对神话材料做一段有厚度的截切历时，系统的各元素联结起来以及系统内各元素的个别认识，促成了一个模糊的中心叙事。诺兰的处理就更像人类学家通过影像田野的方式书写民族志。传统传记片要么聚焦在人物成长过程中的情感片段和重大抉择开展人物叙事，试图深锚人物的生命体验来反身性塑造一个鲜活的人物，最终收敛于某个戏剧化的高潮场景切片。要么聚焦于特殊时期、事件，把戏剧矛盾放置在

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不应该半夜看金枝欲孽的，太好看了。这部剧最好的地方在于，没有谁是绝对的主角，没有谁占所谓的上风。你可以选择任何一个人去喜欢，没有对错。一开始看，觉得玉莹傻，如妃恶，后来就觉着尔淳毒，接着又觉得安茜坏，最后又觉得最阴险的是皇后。然后看着看着发觉得玉莹是可怜的，如妃是可怜的，尔淳是可怜的，安茜更可怜。玉莹只是为了帮助自己的母亲，尔淳只是想寻得自己的姐姐，如妃已经年老色衰，安茜都傻傻地打着包走到宫门口了，才知道早已被断了念想。逃不出这个牢笼，每个人在这部剧里都是一个悲剧。

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善恶不绝对，光明不一定就是善良，黑影不一定就是邪恶，我想，最初，老白是典当了自己的阴暗面，于是他的阴暗面成为了黑影换取了八号当铺的老板听命于他，韩诺为了不受制于黑影不当当铺老板了，期间当铺换过其他老板，后来韩诺又被他找了回来。白说，信我者，得永生，逆我者，去当铺。说白了就是人格分裂，天赋都是灵魂的一部分都能被分裂出来，那么人格也能。科学大概解释不了人格分裂。神仙的界限又怎么可能是人类划分的宗教界限呢。所以天使不能拜佛不是天使说的，是人类说的。老白说女人是洪水猛兽，阿精是万

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馒头这个男孩，他的出现也许是一个偶然，但他的发现却是不偶然的。他的好奇心，将带领他进入一个未知的世界，而这个世界将充满冒险和惊奇。