《万神殿 第二季》:女性独立,时代变迁
2024-10-09

     看完五味杂陈.     看的过程中虽然有对镇民们的有些举动不以为然,但又想用西部黄沙平民过分“纯朴”(些许讽刺意味)来形容他们.     但看到评论上来就是什么“国民劣根性”,“中国式悲哀”,我就无语.     初中高中阅读理解做多了吧?显示笔墨有才?!设身处地想想你是村民你怎么做吧?!他们也许愚昧也许无知,但在生命面前,他们还不至于“该死”.     况且,还有电影高潮处三位勇者的牺牲.     所以请别过分解读.     电影中最美的一幕:漫天黄沙,夕阳西下,我站在高处,守望着你归来.     那一声“孩哥“,我搂着你的腰,笑得那么动容.     孩哥出刀三次,一次比一次惊艳,升华,也将故事层层推进.     唯一让我看走眼的是看到沙里飞快马“赴约”——却只是“黄雀在后”,这一落差更加衬托出了孩哥和几位勇敢的镇民.     故事结局,依旧是大漠黄沙,夕阳西下,我与你,共走天涯.     (格里菲斯运用了平行蒙太奇手法,把时空相距甚远的不同活动剪辑在一起,让四个故事“巴比伦的沦陷”“基督的受难”“圣巴戴莱姆教堂的屠杀”“母与法”交替出现.     从一个世纪跳到另一个世纪,从一个事件跨越到另一个事件,情节的平行铺展造成了逐渐强烈的紧迫感,形成巨大的感情冲击和惊人的视觉效果.     一个摇着摇篮的母亲的隐喻画面反复出现,借此起到连贯影片主题的作用,象征在不同的时代,人性中的永恒的命运主题─党同伐异:党同伐异驱使善良而有同情心的人们把城市变成了暴力的场所,驱使妇女卖淫,逼迫母子分离,并且几乎驱使一个无辜的人走上了断头台.     格里菲斯对电影剪辑、叙事节奏、情节结构和移动摄影等技巧的大胆运用,宏大的群众场面等使得爱森斯坦和普多夫金等人在其基础上深入探索,最终建立蒙太奇理论,将电影艺术提高到一个新的水平.     ).

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